viernes, julio 23, 2010

El pincel de la Trinchera Norte


En banderolas, paredes, revistas o en algún polo que tenga imágenes de la "U" o de la Trinchera Norte que uno encuentre esparcidas por la ciudad, podría ser una obra de Hugo Avila, un artista plástico autodidacta que creció siguiendo al equipo crema en la tribuna Norte y que al mismo tiempo perfeccionaba sus dibujos. Para los que todavía no lo conocen -que deben ser los menos- Quinta Vocal los invita a saber más de él en esta entrevista pintada de crema y guinda. 

jueves, abril 01, 2010

Nos vamos a Matute


Cabezas rotas, lunas rotas,
frecuentes visitantes
a las mazmorras de
Radiopatrulla. 
Matute, objetivo
de la cruzada crema,
cuartel general
del enemigo.

lunes, octubre 05, 2009

Hincha de la “U” es feliz en una Tribuna Sur


Por décadas el Estadio Nacional ha sido el recinto exclusivo para la práctica de alto nivel de casi todas las disciplinas. Y la sede del equipo de fútbol de Universitario de Deportes. Aunque no se llama José Díaz, es conocido así por el nombre de la calle que lo rodea. Teodoro Aucaruri Yacolca tiene más de sesenta años trabajando en este estadio y mucho que contar, como el día que brindó con el presidente Odría, cuando por los goles de los hermanos Fernández se hizo hincha de la “U”, cuando creyó haber abrazado al Alcalde de Lima o cuando lo jubilaron injustamente. Aucaruri y su lúcida memoria nos permiten conocer las historias de nuestro viejo José Díaz y de quien sigue siendo su marcador. 

viernes, agosto 07, 2009

Universitario de Origen


El 7 de agosto de 1924, en el número 106 de la calle Juan de la Coba, Lima, este conglomerado de ideas políticas, proyectos sociales y amor al deporte, representado en universitarios y maestros sanmarquinos, declaran fundada la Federación Universitaria de Fútbol (Después Club Universitario de Deportes). El club crema, se puede decir –sin lugar a la equivocación— que fue una hechura de la reforma universitaria, de las universidades populares, de los cambios culturales, políticos y humanistas que se vivían en toda América Latina a principios del siglo veinte, de la confluencia entre la teoría y la práctica.